Малуша. Пламя северных вод - Елизавета Дворецкая (2020)
-
Год:2020
-
Название:Малуша. Пламя северных вод
-
Автор:
-
Жанр:
-
Язык:Русский
-
Страниц:265
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
961 год, Древняя Русь, Святослав покинул ее, но ей еще жить и жить…Шестнадцатилетняя Малуша, бывшая ключница Ольги, в тайне от всего света, в глухом лесу, рожает княжьего сына. Дать настоящее имя некому, но молодая мать не может смириться, что ее ребенок, потомок правящих родов, сгинет в безвестности. Ей помогает прабабка, старая королева Сванхейда, тем, что Малуша перебирается на Волхов, в родовое гнездо киевских князей. И когда Святославу придется вернуться сюда, чтобы удержать власть над северной Русью, он узнает, что у него есть наследник…
Малуша. Пламя северных вод - Елизавета Дворецкая читать онлайн бесплатно полную версию книги
Она посмотрела на свою ладонь, где еще была зажата кремневая стрелка. Хотела что-то сказать, но только вздохнула еще раз и обхватила Дедича за шею.
Дедич обнял ее, прижался губами к ее волосам. Струился мимо них поседевший к вечеру Волхов, продолжая свой вечный путь, и вместе с ним утекало время, унося былой век и открывая дорогу новому. Новый этот век был еще совсем юн, пройдет семь лет, прежде чем сказание впервые упомянет его имя. И долгих семнадцать лет, прежде чем он возьмется за свой меч и вступит в стремя, прежде чем впервые услышит его недруг: «Владимир идет на тебя…»
Сказания невесомы, как тень на воде, но при этом крепче камня. Сравняются с землей города и святилища, сгинут знатнейшие роды и многолюдные племена, затеряются безвестные могилы могучих некогда владык, а сказания о них все будут жить. И тот, кому в них нашлось место, будет бессмертен, пока светит солнце красное над Русской землей и течет из света в Кощное могучий Волхов.
Пояснительный словарь
Асгард – небесный город божественного рода асов в скандинавской мифологии.
Аск и Эмбла – первые люди на земле, которых боги (скандинавские) сотворили, оживив ясень и иву.
Бармица – кольчужная сетка, подвешенная к шлему, закрывает шею по бокам и сзади, иногда лицо тоже, кроме глаз.
Бдын – столб на вершине могильного кургана.
Бережатые – охрана, конвой, эскорт.
Блазень – призрак, морок.
Ближики – близкие (в семейном смысле).
Ближники – приближенные (в служебном смысле).
Большак – старший мужчина в семье, глава дома.
Большуха – старшая женщина в семье.
Братанич – племянник, сын брата.
Братина – большая чаша для пиров, передаваемая из рук в руки.
Братчина – общинный пир, обычно по поводу жертвоприношения.
Бужане – одно из славянских племен, проживавшее на западе Древней Руси, на Волыни, в верховьях Буга.
Буян – волшебный остров из славянских заговоров, на котором находится исток всех вещей. Есть версия, что в этом образе отразилось знание о священном острове Руян (совр. Рюген) в Балтийском море, где в раннем средневековье обитало славянское племя руян. Сейчас принадлежит Германии.
Бьёрко – (латинизированный вариант названия – Бирка) – известное торговое место (вик) в центральной Швеции, в районе нынешнего Стокгольма. Крупнейший торговый центр раннего средневековья, имело обширные связи с Русью.
Валгалла – дворец Одина, где он собирает павших воинов.
Варяги – (здесь) родившиеся в Северных странах наемники-норманны (в отличие от руси – уже ославяненных потомки скандинавов).
Варяжское море – древнерусское название Балтийского моря.
Велетское море – еще одно название Балтийского моря.
Вёльва – в скандинавской мифологии пророчица, шаман мира мертвых.
Вершник – архаичная славянская женская одежда, нечто вроде короткого платья, надеваемого поверх сорочки и поневы, могла быть разной длины в зависимости от местных традиций.
Весенние Деды – весенний срок поминания мертвых, когда устраивались трапезы и веселье на кладбищах. Обычно когда растает снег.
Видок – свидетель неких событий.
Вира – штраф за тяжкие преступления. Покон вирный – порядок разбора таких дел и взимания штрафа, что-то вроде устного уголовного кодекса.
Витень – факел.
Водимая жена – законная, взятая при взаимном согласии обоих родов и при соблюдении обрядов, что давало ей и ее детям права на наследство, положение и так далее. В противоположность ей, младшие жены (наложницы, хоти) происходили из пленниц или брались без договора, и их дети прав наследования не имели. Для различения младшей жены и старшей ключевым был именно факт договора между родами, что делало брак средством общественных связей. Поэтому водимой женой могла стать только женщина равного мужу положения.