Кому на Руси жить хорошо - Николай Некрасов (2009)
-
Год:2009
-
Название:Кому на Руси жить хорошо
-
Автор:
-
Жанр:
-
Язык:Русский
-
Страниц:70
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Эта поэма расскажет читателю о том, как семь крестьян путешествовали по России, пытаясь найти счастливого человека. В 1861 году, в результате указа царя об отмене крепостного права, стали свободными почти все крестьяне. Во времена радикальных перемен жизнь большинства людей тяжела. Привычное мироустройство изменилось и неизвестно, что будет дальше. Несколько крестьян задумываются о том, есть ли сейчас на русской земли счастливый человек, которому в эти дни живётся радостно и легко. Семеро бывших крепостных отправляются в пешее путешествие, чтобы постараться получить ответ на такой философский вопрос. Впереди у них много интересных встреч, но получится ли у них отыскать того, кого искали? Автор писал эту поэму на протяжении нескольких лет и постарался отобразить общество тех лет, когда после реформ императора общество не избавилось от старых пороков, но приобрело новые. Николай Алексеевич планировал завершить своё творение тем, что искатели пришли бы в столицу – Петербург. К сожалению, он заболел и скоропостижно скончался. Он называл это произведение своим самым любимым, но так и не смог его дописать.
Кому на Руси жить хорошо - Николай Некрасов читать онлайн бесплатно полную версию книги
Когда б не знал доподлинно,
Что я перед последышем
Стою… что он куражится
По воле по моей…»
Влас отвечал задумчиво:
– Бахвалься! А давно ли мы,
Не мы одни – вся вотчина…
(Да… все крестьянство русское!)
Не в шутку, не за денежки,
Не три-четыре месяца,
А целый век… да что уж тут!
Куда уж нам бахвалиться,
Недаром Вахлаки!
Однако Клима Лавина
Крестьяне полупьяные
Уважили: «Качать его!»
И ну качать… «Ура!»
Потом вдову Терентьевну
С Гаврилкой, малолеточком,
Клим посадил рядком
И жениха с невестою
Поздравил! Подурачились
Досыта мужики.
Приели все, все припили,
Что господа оставили,
И только поздним вечером
В деревню прибрели.
Домашние их встретили
Известьем неожиданным:
Скончался старый князь!
«Как так?» – Из лодки вынесли
Его уж бездыханного —
Хватил второй удар! —
Крестьяне пораженные
Переглянулись… крестятся….
Вздохнули… Никогда
Такого вздоха дружного,
Глубокого-глубокого
Не испускала бедная
Безграмотной губернии
Деревня Вахлаки…
Но радость их вахлацкая
Была непродолжительна.
Со смертию Последыша
Пропала ласка барская:
Опохмелиться не дали
Гвардейцы вахлакам!
А за луга поемные
Наследники с крестьянами
Тягаются доднесь [98].
Влас за крестьян ходатаем,
Живет в Москве… был в Питере…
А толку что-то нет!
ПИР – НА ВЕСЬ МИР
Посвящается Сергею Петровичу Боткину
Вступление
В конце села под ивою,
Свидетельницей скромною
Всей жизни вахлаков,
Где праздники справляются,
Где сходки собираются,
Где днем секут, а вечером
Цалуются, милуются, —
Всю ночь огни и шум.
На бревна, тут лежавшие,
На сруб избы застроенной
Уселись мужики;
Тут тоже наши странники
Сидели рядом с Власушкой;
Влас водку наливал.
«Пей, вахлачки, погуливай!» —
Клим весело кричал.
Как только пить надумали,
Влас сыну-малолеточку
Вскричал: «Беги за Трифоном!»
С дьячком приходским Трифоном,
Гулякой, кумом старосты,
Пришли его сыны,
Семинаристы: Саввушка
И Гриша, парни добрые,
Крестьянам письма к сродникам
Писали; «Положение»,
Как вышло, толковали им,
Косили, жали, сеяли
И пили водку в праздники
С крестьянством наравне.
Теперь же Савва дьяконом
Смотрел, а у Григория
Лицо худое, бледное
И волос тонкий, вьющийся,
С оттенком красноты.
Тотчас же за селением
Шла Волга, а за Волгою
Был город небольшой
(Сказать точнее, города
В ту пору тени не было,
А были головни:
Пожар все снес третьеводни).
Так люди мимоезжие,
Знакомцы вахлаков,
Тут тоже становилися,
Парома поджидаючи,
Кормили лошадей.
Сюда брели и нищие,
И тараторка-странница,
И тихий богомол.
В день смерти князя старого
Крестьяне не предвидели,
Что не луга поемные,
А тяжбу наживут.
И, выпив по стаканчику,
Первей всего заспорили:
Как им с лугами быть?
Не вся ты, Русь, обмеряна
Землицей; попадаются
Углы благословенные,
Где ладно обошлось.
Какой-нибудь случайностью —
Неведеньем помещика,
Живущего вдали,
Ошибкою посредника,
А чаще изворотами
Крестьян-руководителей —
В надел крестьянам изредка
Попало и леску.
Там горд мужик, попробуй-ка