Надежное «укоренение» стоп способствует упругому растяжению ног, которые являются источником внутренней силы-г<зи«ь, «выстреливаемой» из пальцев рук точно стрела из лука. Что же касается поясницы, то ее можно уподобить направляющей полет стрелы тетиве. Вот почему философ Ван Юн-мин (1472—1528) писал, что поясница бойца тайцзи-цюань должна сохранять постоянную мягкость (букв, «не иметь костей»). Ибо лишь в этом случае она имеет возможность направлять внутреннюю силу и определять радиус ее действия и глубину проникновения. Иными словами, ци получает возможность подниматься из стоп к пояснице и выходить через пальцы рук.

Помимо этого, лишь надежное «укоренение» ног может обеспечить максимально возможное расслабление тела. В целом же лишь при умении держать тело в состоянии расслабления и «укоренять стопы» мы можем говорить о владении подлинным искусством «нэй цзя», то есть «внутреннего» бокса. В Японии подобный принцип обычно иллюстрируется деревянным болванчиком Да-румы (наподобие нашего «ваньки-встаньки»), приходящего в движение от легчайшего касания, но которого невозможно опрокинуть.

В ходе исполнения Одиночной формы большая часть веса тела перенесена на ту или иную ногу. Иными словами, исключая начальную и конечную позы, вес тела никогда не бывает распределен между обеими ногами поровну. Последнее состояние, называемое классиками тайцзи-цюань «двойное распределение веса», считается серьезной ошибкой, препятствующей как хорошей подвижности, так и устойчивости тела. Таким образом, (опорная) нога бойца должна быть «укоренена» подобно «стержневому корню дерева». Речь, разумеется, идет о создании соответствующего умственного образа, основанного на представлении бойца о том, что тяжесть его веса как бы пронизывает поверхность, уходя в глубь земли. Иными словами, его внутренняя сила должна взаимодействовать с земной силой тяжести как железо с магнитом.

Впрочем, развитие подобной «укорененности» связано с сосредоточением в ноге вполне реальной силы, возникающей при оттягивании энергии ци изо всех других частей тела. Таким образом, при максимально возможном расслаблении мышц тела и сосредоточении внутренней энергии в нижней части тела из опорной ноги действительно может восходить так называемая «ползучая сила», в корне отличная от обычной мускульной. Если обычная сила жестка как палка, то «ползучую силу» можно сравнить с гибкой и прочной лианой. «Ползучая» сила постоянно активна, тогда как обычная очень инертна. В целом эффект «ползучей силы» обусловлен крепостью и упругостью живой мышцы, присущей ей в состоянии расслабления. Вот почему при надлежащем расслаблении мышц действие «ползучей силы» не затрагивает кости скелета, тогда как действие обычной силы обусловлено напряжением мышц, связывающих их вместе с костями в жесткую «бревнообразную систему».

Отсюда максима классиков: «обычная сила порождается костями, тогда как “ползучая” – мышцами». Поскольку в первом случае нанесение удара требует напряжения мышц и мобилизации костей, последний воздействует на противника подобно тяжелой дубине. Удар, наносимый посредством «ползучей силы», не требует большого усилия и воздействует подобно гибкой бамбуковой трости, будучи не связан ни с вовлечением костей, ни с напряжением мышц. Однако ее боевое воздействие превосходит воздействие обычной мышечной силы.

Туй-шоу: парные упражнения в толчках руками

Эти упражнения, требующие участия двух постоянно взаимодействующих друг с другом партнеров, составляют основу спортивно-соревновательного аспекта тайцзи-цюань.