Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан (2005)

-
Год:2005
-
Название:Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств
-
Автор:
-
Жанр:
-
Оригинал:Польский
-
Язык:Русский
-
Перевел:Порошина Наталья
-
Издательство:Теревинф
-
Страниц:217
-
ISBN:5-901599-25-Х
-
Рейтинг:
-
Ваша оценка:
Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Гжесик Юлиан читать онлайн бесплатно полную версию книги
Из последних сообщений, получаемых из Польши, становится ясно, что немцы с необычайной жестокостью уничтожают оставшихся в живых евреев. стенах гетто происходит последний акт трагедии, какого не знала история. Ответственность за жестокое уничтожение всего еврейского народа в Польше в первую очередь падает на самих убийц, но вместе с тем она ложится и на всех жителей, народы и правительства союзнических стран, которые до сих пор не предприняли конкретных действий для прекращения этого преступления. Пассивно наблюдая за жестоким уничтожением миллионов безоружных, замученных детей, женщин и мужчин, эти страны сами стали соучастниками преступления.
Хочу также заявить, что хотя польское правительство и пыталось воздействовать на формирование общественного мнения в мире, оно не сделало этого в достаточной мере. Оно не сделало ничего, что соответствовало бы той огромной трагедии, которая разыгралась в настоящее время в Польше. Из приблизительно трех с половиной миллионов польских евреев и 700 тысяч депортированных в Польшу из других стран в апреле 1943 г., по информации руководителя подпольной бундовской организации, поступившей к нам через делегатов правительства, в живых осталось только 300 тысяч. А тем временем уничтожение продолжает усиливаться.
Не могу оставаться спокойным. Не могу жить, когда оставшийся в Польше еврейский народ, представителем которого я являюсь, уничтожается. Мои товарищи в аршавском гетто полегли с оружием в руках в последнем героическом бою. Мне не было суждено погибнуть вместе с ними. Но я принадлежу им и их братским могилам. Своей смертью хочу выразить самый сильный протест против жестокости, за которой наблюдает мир, своим пассивным отношением допуская уничтожение еврейского народа. Знаю, как мало значит человеческая жизнь в наше время, но, поскольку не могу ничего сделать при жизни, надеюсь, что моя смерть разбудит равнодушных, тех, кто, может быть, в последнюю минуту еще сумеет спасти оставшихся в живых польских евреев. Моя жизнь принадлежит еврейскому народу в Польше, и потому я отдаю ее ему. Я хочу, чтобы те немногие из нескольких миллионов польских евреев, кто сегодня еще жив, дождались освобождения и смогли жить в мире социалистической справедливости вместе с остальными польскими гражданами. ерю, что будет такая Польша и что придет такой мир.
Уверен, что господин Президент и господин Премьер передадут мои слова всем, к кому я обращаюсь, и что Польское правительство немедленно предпримет соответствующие меры на дипломатическом уровне по отношению к тем, кто еще жив. Обращаюсь со словами: «Будьте здоровы» ко всем и ко всему, что мне дорого и что я люблю.
Лондон, май 1943 г. Шмуль Зигельбойм.
15. 09. 07. 43. Обращение Совета помощи евреям в Польше к польскому правительству в Лондоне по поводу начала международной акции спасения евреев.
Немецкая акция по уничтожению поглотила подавляющее большинство еврейского населения. Его остатки продолжают и сейчас уменьшаться. Ни одно из прежних средств помощи не позволит, при существующих условиях оккупации, спасти этих оставшихся от ожидающего их неминуемого уничтожения.
Единственной возможностью сохранения этих оставшихся был бы обмен людьми, организованный на основании международного договора. Поэтому совет помощи евреям в стране обращается к Польскому правительству с горячим призывом о наискорейшем вмешательстве демократических правительств в дело обмена оставшихся евреев на немецких граждан, пребывающих еще на территориях союзников в большом числе.
16. 21. 07. 43. Депеша Игнация Шварцбарта, члена Национального Совета в Лондоне, Общему представительству евреев в оккупированной Польше.
Лондон, 21 июля 1943 г. Совету Евреев в Польше.





![Святая Русь [Энциклопедический словарь русской цивилизации]](/uploads/posts/2022-02/thumbs/1645530229_svjataja-rus-jenciklopedicheskij-slovar-russkoj-civilizacii-soc.jpg)