— «Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь

Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда

он взывает ко Мне» (2:186).

— Милость Всевышнего пронизывает весь этот

мир, окутывая людей и животных. Она есть на су-

ше и в океане, днём и ночью, во всём движимом

и недвижимом: «Его славят семь небес, земля

и те, кто на них. Нет ничего, что не прославля-

ло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славо-

словия. Воистину, Он — Выдержанный, Проща-

ющий» (17:44).

Имам Ахмад приводит в главе о воздержании и умерен-

ности хадис от Абу Хурайры: «Однажды один из проро-

ков [Сулейман] вышел вместе с людьми для того, что-

бы просить Аллаха о ниспослании дождя, и вдруг они

увидели муравья, который лежал на спине, протягивая

лапки к небу, и взывал к Аллаху. Тогда этот пророк ска-

зал: “Возвращайтесь, ибо вы уже обеспечены [или: вам

уже дарован дождь] благодаря мольбе других”».

Вспомним, что сказал Всевышний Аллах в Кора-

не о муравье, слова которого услышал Сулейман. Этот

муравей сказал своим соплеменникам: «О муравьи!

Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман и его воины

296 | Рецепты счастья

не погубили вас, даже не почувствовав этого» (27:18).

Нередко милость Аллаха приходит благодаря этим

живым существам.

Будь доволен Аллахом

Мы говорим: «Я доволен Аллахом как Господом, ис-

ламом как религией и Мухаммадом как пророком».

Эти слова предполагают, что мы должны быть доволь-

ны Аллахом, Его законами и Его предопределением.

Всегда, а не только тогда, когда предопределение совпа-

дает с нашими желаниями. Мы рабы Всевышнего. А где

это видано: раб, который начинает роптать каждый раз,

когда его господин делает то, что ему не по душе?

Есть люди, которые довольны Аллахом в благопо-

лучии и благоденствии, но стоит произойти чему-то не-

приятному, как их довольство испаряется: «Если вы-

падает ему добро, он укрепляется в вере своей, а если

выпадет ему испытание, то он отворачивает [от веры]

лицо своё, теряя и жизнь земную, и жизнь вечную. Так

постигает его явный убыток и заблуждение» (22:11).

Некоторые бедуины, принимая ислам, смотрели,

что будет дальше, и если исправно шли дожди, скот

давал много молока, а посевы и деревья давали бога-

тый урожай, они были довольны исламом и сохраня-

ли верность ему. А если их после принятия ислама

по стигала какая-нибудь беда, они отрекались от рели-

гии, виня её во всём…

Есть люди, которые довольны Господом, пото-

му что они желают получить то, что Он может им дать,

297 | Запретная пища — безответная мольба | Будь доволен Аллахом

и стремятся к Лику Его, желая обрести милость Аллаха

и Его довольство. Это люди, которые трудятся для ми-

ра вечного.

Тот, кого Всевышний Аллах избирает в качестве

Своего раба и служителя Своей религии и кто потом

проявляет недовольство этим избранничеством, до-

стоин безвозвратной гибели: «Прочти им историю

о том, кому Мы даровали Наши знамения, а он отбро-

сил их. Шайтан последовал за ним, и он стал заблуд-

шим» (7:175).

Поистине, довольство Аллахом — врата, через ко-

торые входят желающие приблизиться к Господу, по-

корные Его велению, радующиеся Его руководству, сми-

ренные перед Ним.

Распределяя военную добычу после битвы при Ху-

найне, Посланник Аллаха  одарил предводителей

арабов, которые недавно приняли ислам, и ничего не

дал ансарам, потому что знал, что их вера тверда и не

нуждается в укреплении посредством материальных

благ. Целью этих подарков было отвратить сердца араб-

ских лидеров от любви к мирским благам и пробудить

в них любовь к исламу.