Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила - Джон А. Уилсон (1951)

Год:

1951
Название:

Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила
Автор:

Джон А. Уилсон
Жанр:

Наука, Образование
Язык:

Русский
Перевел:

С. В. Иванов
Издательство:

Центрполиграф
Страниц:

25
ISBN:

978-5-9524-5274-9
Рейтинг:

5 (1 голос)
Ваша оценка:
100

1

2

3

4

5

Знаменитый североамериканский египтолог Евгений Но. Уилсон презентовал собственную интерпретацию события 1-го с самых больших цивилизованных этапов во людском эксперименте. Опираясь в писчих ключах, подтверждениях древнейших создателей, но кроме того объектах вещественной культуры, некто скопил, изучил также презентовал изучение об веры, муниципальном организации, экономике, общественной текстуре, ремесленных производствах, академических познаниях, художестве, литературе также иных объектах, в том числе исследование их отличительных черт во различные многознаменательные этапы Античного Египта. Рассказ объясняют игра в карты также фотоматериалы.Данная книжка приурочена к древнеегипетской события. Писатель, но, никак не старался находить также определять данные, быть цепочки с напрямую сопряженных товарищ со ином происшествий также сплетать с их разумный также обширный общенаучный документ. Некто, безусловно, осознает значимость деятельность со многознаменательными прецедентами, однако во в таком случае ведь период подтверждение их подлинности никак не считается его ценностью. Некто принимает конкретные данные равно как богоданность также стремится определить их значимость. Такого Рода аспект является ему объективным.

Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила - Джон А. Уилсон читать онлайн бесплатно полную версию книги

Добавить в свои закладки на сайте Версия для слабовидящих

Как можно оценить теорию урбанистической революции? Определенно, она точна и объективна. В то же время она слишком универсальна. В ней есть два основных элемента: значительный прирост населения, стремящегося к урбанистической экономике, и выделение профессий. Однако термин «урбанистический» – это слишком общее понятие; он подразумевает, что земледелие перестало быть основным занятием населения и его место заняла торговля. В действительности земледелие не потеряло своего большого значения и можно усомниться в том, что понятие «город» вообще применимо к какой-либо из раннединастических общин. Все они были земледельческими деревнями.

Город в современном понимании, вероятно, появился не раньше времени правления царей XVIII династии. Кроме того, выделение профессий, пусть и менее выраженное, присутствует еще на самых ранних стадиях развития экономики. В небольшой общине был крестьянин, который лучше остальных мог делать оружие, более других преуспел в рисовании, выполнял обязанности жреца или врача. Различия между ранним земледельческим и историческим периодами скорее количественные, чем качественные. Таким образом, можно принять концепцию «урбанистической революции» Чайлда, но следует иметь в виду, что перед нами не «урбанистическая» и не «революция». Произошли изменения, которые привели к увеличению концентрации населения в определенных центрах, более активному выделению профессий, росту благосостояния и появлению разветвленной государственной машины, необходимой для осуществления контроля за новыми элементами общества.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, https://www.litres.ru/26927213/?lfrom=569602277 на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.