Святая Русь [Энциклопедический словарь русской цивилизации] - Платонов Олег Анатольевич (2000)

НЕМИРОВСКОЕ ГОРОДИЩЕ, самое крупное из городищ (площ. св. 100 га) скифского времени междуречья Днепра и Днестра, относится к VII-VI вв. до н. э. Расположено близ г. Немирова. Обнесено мощным валом высотой 9 м и рвом. Основание вала сооружено из крупных камней и бревен. Только часть городища, обнесенная вторым валом и рвом, была обитаемой. Здесь открыты землянки, круглые в плане, с глинобитными очагами в центре, хозяйственные ямы, зольник. Остальная часть Немировского городища использовалась для загона скота, а в военное время могла быть убежищем для населения близлежащих поселков. Жители этого поселения, занимавшиеся земледелием и скотоводством, были в тесном контакте с Ольвией, о чем свидетельствуют находки родосской керамики и зеркал ольвийского производства. Греческая надпись на одном из местных горшков говорит о пребывании на городище греческих купцов.

А. Мелюкова

НЕОБХОДИМОСТЬ, у человека Святой Руси обязательность исполнения нравственного долга перед Богом, Царем и Родиной, духовная невозможность совершить противоположное. Необходимость такого порядка не подлежала обсуждению и считалась само собой разумеющимся моральным принципом.

О. П.

"НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА", чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Середину иконы занимает звезда восьмиконечная, в центре которой образ Богоматери с Христом Спасителем. Четыре зеленые луча обозначают купину, т.е. куст, другие четыре луча - красное пламя горящей купины. На некоторых иконах "Неопалимой Купины" к концам внешних лучей добавляются буквы А.Д.A.M. Эта деталь основана на греческом сказании, по которому Архангелы составили имя первого человека по звездам, взятым с четырех концов света: Архангел Михаил - с Востока букву "А" от звезды "Анатоли", Архангел Гавриил - букву "Д" от Западной звезды "Дисис", Архангел Рафаил - букву "А" от Северной звезды "Арктос" и Архангел Уриил - от Южной звезды "Месембрии" букву "М".

Богоматерь держит в руках Спасителя и свою эмблему - лестницу. По четырем углам иконы размещены пророчества, связанные с Воплощением Христа: Моисей перед горящей купиной, в центре которой образ Богоматери "Знамения" с Предвечным Эммануилом в лоне. Прор. Иезекииль перед закрытыми вратами "видевши на востоке ворота и никакой человек не войдет ими, ибо Бог вошед ими" (Иез. 44: 1-2).

Видение пророку Исаие Серафима "в руце у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника" (Ис. 6: 6). Горящий уголь - символ Христа, клещи - символ Богоматери (см. икону "Уголь Исаево"). На некоторых иконах "Неопалимой Купины" добавляется "Корень Древа Иессеева", по пророчеству Исайи: "вместо терновника вырастет кипарис... в знамение вечное несокрушимое" (Ис. 11: 10; 55: 13).

Богоматерь "Царица Небесная", честнейшая Херувим и славнейшая Серафим, окружена подвластными Ей небесными силами - архангелами и ангелами стихий: грома, молнии, росы, ветра, дождя, мороза и мглы. Каждый ангел держит соответствующий "атрибут", как чашу, фонарь, облако, меч, факел, закрытый кивот (мороз), нагую фигуру (ветер). Число ангелов и их распределение вокруг Богоматери меняется по выбору иконописца. Ангелы светил и небесных стихий взяты из Апокалипсиса, где перечисляются ангелы звезд, облака, молнии, града и землетрясения. Представление об ангелах, управляющих светилами и стихиями, было принято с верою в средние века. Летописец Нестор, отмечая таинственный огненный столп, появившийся над Киево-Печерской лаврой в его дни, без малейшего сомнения объясняет это явлением ангела (Нес. 96, 121). В Соловецкой рукописи XIV в. сказано, что Богоматерь посылает, через посредство ангелов, молнию, лед и землетрясение на безбожников. Но бедствия, ниспосылаемые Богоматерью, могут быть предотвращены молитвой, обращенной к Ней, и карательная сила превращается в заступничество и милосердие.