М**ак не ходит в одиночку - Клавдия Хохбрун (2017)

Одиночка не видит смысла в подобных развлечениях. Он не впадает от них в восторг. Во время массовых мероприятий обладатель шизоидного типа личности ощущает себя исследователем, наблюдающим за абсурдными ритуалами странных туземцев.

С другой стороны, где-то глубоко в душе одиночка мечтает стать частью толпы. Он тоже хотел бы ликовать, когда этот чертов мяч катится между столбами с натянутой на них рыболовной сеткой, но почему-то не понимает как. Вот она, главная проблема одиночки, – он одновременно и боится близости со всем этим взаимным тисканьем, охами-ахами, поцелуями, и пытается понять, что в этом находят остальные.

Неспособность переживать и выражать свои чувства отгораживает его от общества. Он теряется перед скоплением народа и погружается в мир фантазий. Там можно пережить все то, чего ему не хватает в реальности, но пережить это в безопасности.

Классическим примером такого одиночки является герой романа Карла Мая «Олд Шаттерхенд». Факт, что Карл Май отождествлял себя с самим Старым Шаттерхендом, говорит о том, что у него было много черт, характерных для одиночки.

Давайте поближе рассмотрим Старого Шаттерхенда и будем говорить о нем как о реальном человеке. В юности, будучи топографом, он путешествует по США. Постепенно Шаттерхенд отдаляется от своих товарищей, так как чувствует себя особенным – он все может сделать сам и намного лучше, даже несмотря на то, что еще «зеленый».

Поскольку повествование ведется от первого лица, мы можем предположить, что у Старого Шаттерхенда искаженное самовосприятие. Подражая коренному населению, он пытается слиться с природой и одновременно ощущает собственное превосходство над «белыми топографами», своими товарищами. Однако стоит ему в реальности столкнуться с местными жителями, неким Виннету и его отцом, дело доходит до конфликта.

Старого Шаттерхенда, который на самом деле хочет стать одним из индейцев, изначально воспринимают как угрозу (его приятели стреляют в учителя Виннету и хотят завладеть землей апачей). Только после преодоления всех противоречий проблемы оказываются решены и происходит слияние Шаттерхенда с Виннету в виде братства крови. Становится очевидно, что и у Виннету имеются черты, характерные для одиночек. Он не проявляет никаких эмоций, никогда не смеется и, являясь предводителем апачей, вместо того чтобы заботиться о своих людях, путешествует в компании Старого Шаттерхенда по Американскому континенту (позже даже в Дрезден, а оттуда в Аравию). Представители других индейских племен почитают их как героев, но в то же время Виннету и Шаттерхенд не могут задержаться ни в одном из них. Подобно всем одиночкам, они не способны слиться ни с какой общностью людей.

Итак, у нас имеется классическая пара весьма чудаковатого типа. Если мы изучим биографию Виннету, то станет понятно, что он сам развил в себе черты одиночки. Виннету – сын вождя индейского племени. Мать умерла рано, а отец Инчу-Чун, будучи предводителем индейцев, не имел достаточно времени для занятий со своими детьми – Виннету и Нчо-чи. Для их воспитания он нанял иностранного учителя по имени Клеки-Петра – немца. В результате, ежедневно общаясь с представителем чужой культуры, дети отдалились от своих сверстников. А поскольку Инчу-Чун так и не женился заново, у его сына и дочери не было и возможности наблюдать нормальные семейные отношения.

Они оба влюбились в одного и того же человека – Старого Шаттерхенда, который, как и их наставник, был немцем. В то время как для Нчо-чи это имело фатальные последствия, Виннету и Старый Шаттерхенд остались верны друг другу вплоть до смерти Виннету и смогли сплотиться в платонических отношениях. Постоянно сражаясь со злом, они сумели приспособиться к своему одиночеству с максимальной пользой для себя и других.