Knigionlineru.com » Наука, Образование » Жизнь в Древнем Египте

Жизнь в Древнем Египте - Адольф Эрман

Жизнь в Древнем Египте
Книжка популярного германского научного работника приурочена к домашней и культурной жизни античного египтянина. Основываясь на надежных источниках инфы, создатель детально и занимательно обрисовывает эволюцию одежки египтян, прибор и убранство их жилищ, формы проведения досуга и методы зарабатывания на жизнь, систему образования, домашние и верующие дела. Эрману получилось беспристрастно расценить великолепие египетского искусства и сдать ему дань почтения, чрезвычайно любопытно поведать о магии и эзотерической мифологии мудрых, удобных и довольно активных египтян. «Греки, которые начиная с VII века до н. э. нередко случались в равнине Нила, приходили в удивление, обнаруживая там цивилизацию, которая, будучи очевидно античное, была по наименьшей мере равна их личной. Их поражало то, собственно что они лицезрели, – могущественные людные мегаполиса, необычные большие храмы и люд, который ни в чем не был подобен на обитателей Ионии или же греческих островов. Данный люд уважал как богов быков и крокодилов, коим работали безволосые жрецы в льняной одежде; и египтяне выделялись от иных народов не лишь только в религиозных ритуалах, но и в будничной жизни...»

Жизнь в Древнем Египте - Адольф Эрман читать онлайн бесплатно полную версию книги

Есть еще одно обстоятельство, подтверждающее это. По мере смены поколений народ, обладающий чувством принадлежности к роду, неосознанно создает родовые имена, хотя бы только в виде прозвищ с нечетким значением – таких, которыми пользуются старинные семьи бедуинов. У египтян – даже у знатных семей эпохи Среднего царства – нет никаких следов существования подобных имен. Лишь дойдя до эпохи упадка Египетского царства, мы начинаем обнаруживать хотя бы склонность к использованию семейных имен: во времена чужеземных правителей-ливийцев потомки древнего семейства фараонов называли себя «сынами царя Рамсеса», объединившись таким образом в род «сыновей Рамсеса» – «Рамессидов».

По этой причине имена египтян были только личными, и (если мы можем так сказать) не имели исторического содержания. Тем не менее в них есть много интересного, и более подробное их изучение хорошо вознаградит внимательного исследователя. Конечно, на имена существовала мода, и среди них очень мало таких, которые использовались во все эпохи, хотя идеи, выражаемые ими, были очень похожи.

Более простые имена – короткие обозначения телесных или умственных качеств их носителя. Например, имена некоторых знатных людей эпохи Древнего царства означают Маленький, Молодой илиДовольный, а одна госпожа называлась простоКрасивая. В эпоху Среднего царства нам встречаются мужчины с именамиЗдоровый иСильный, а женщины носят именаКрасота, Похожая, Милая, Зеленеющая илиОна здорова, а в дни Нового царства некоторые из мужчин называютсяВысокий, Прекрасный лицом, а женщины —Сильная иКрупноголовая[9]. Нередко использовались названия животных:Ихневмон (фараонова мышь),Сом, Лев, Дикий Лев, Головастик, Дочь Крокодила, Конь; а в эпоху Нового царства нам встречаютсяКот иКотенок[10]. Из растительного мира есть женское имяПрекрасная Сикомора[11]. Можно обнаружить имена, указывающие на хорошую репутацию их носителя: Хвалимый, Возлюбленный, Любимый, Достойный Благодарности, Прекрасно То, Что Он Делает[12]. Разумеется, таких имен было очень много у женщин. Мы обнаруживаем не только именаПервая Любимица, Прекрасная Госпожа, Любящая, Моя Госпожа Как Золото иЭто Моя Царица, но также дерзкие преувеличения – именаВозлюбленная Обеих Стран иПравительница Обеих Стран[13].

Во все времена было много имен, подсказанных семейной любовью. В них родители выражают то, как они рады своему ребенку, и часто это бывает трогательно. ИменаПрекрасный День иПрекрасное Утро[14] давались в память о радостном дне рождения мальчика; ребенок былМой Собственный илиЕдинственный, родителям он был дорог какИх Глаза; он был для родителейИх Самое Прекрасное илиИх Богатство. Отец говорил о нем:Я желал этого, ребенок былПриемлемый, ему говорилиДобро Пожаловать[15]. Дочь называлиПрекрасная, Как Ее Отец иПравительница Своего Отца; при ее рождении говорили:Красота Приходит, а при рождении сына: Богатство Приходит[16]. Те, кто ушел из этого мира, снова начинали жить в детях:Братья Живут, Его Отец Живет; а овдовевший отец скорбно говорил младенцу:Замени Ее. Теперь семья выживет: Матери снова рождаются в дочерях, иЕго Имя Живет благодаря им[17]; все надежды сосредоточены на сыне, и в своем уме отец уже видит, что сын – егоЗащитник, Князь, Вождь, или думает о том, что сын станет его наследником, и потому называет его уже в младенчестве именемВождь Наемников[18].

Само собой разумеется, что в вопросах выбора имен огромную роль играла религия: мужчинам нравилось именоваться в честь того бога, которому главным образом служила их семья; женщины в основном желали называться в честь Хатор (Хатхор), владычицы небес, земли и загробного мира, покровительствовавшей женщинам в период беременности и во время родов. Некоторые из этих религиозных имен прославляли богов; например, такими были любимые в эпоху Древнего царства имена:Сокар Сияет Духом, Птах Действует Правильно, Ра прекрасен, Прекрасно Лицо Птаха, Ра Доволен, Бог Богат[19].

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий