Такая работа - Вишневский Сергей Викторович (2019)

— Вот смотри. Стоит у меня чашка с чаем, — учитель демонстративно налил из чайника в чашку. — А я, допустим, чистый стихийник. Маг воды. Я не могу пользоваться силой внутри меня. У меня дар работает по другому. Моя сила в моей стихии, в воде. Я могу использовать ее для своих нужд. Создать, к примеру водяной кнут или немного поиграться с ней и обратить в ледяные копья. А могу и банально превратить ее в туман.

— Ты хочешь сказать, стихийные маги не производят силу, а только управляют стихией? — сморщился Мак.

— Нет, я хочу сказать, что это подход к работе со стихией, но отчасти ты прав. Чистые стихийники обычно довольно однобоки. Принцип работы с силой имеет два основных типа. Либо ты работаешь с тем, что внутри тебя, либо с тем, что снаружи. — Старичок достал трубку и принялся набивать ее табаком, не прекращая лекции на тему основ магической энергии. — И это принципиально делит магию на две основополагающие школы. Школа, основанная на духе и школа, основанная на силе.

— Это довольно логично, но тогда к какой школе относится ритуалистика? — нахмурился Мак.

— Конечно к школе духа! Ритуалистика не черпает силу из твоего источника...

— Погоди-ка! Я же вливаю силу, чтобы...

— Не перебивай! — поднял раскрытую ладонь учитель. — То, что ты тратишь — это активатор, необходимый только для того, чтобы запустить заклинание.

Старичок подался вперед и шепотом добавил:

— По большому счету, можно использовать кристаллы с силой, остальную энергию ритуал берет из окружающего его мира. — старик раскурил трубку и пыхтя дымом, продолжил: — Именно поэтому, периодически появляются секты простолюдинов, которые пытаются призвать очередного мессию и спасителя, а вместо этого устраивают локальный прорыв в адское пекло.

— Погоди, а жертвенные алтари? А как же сложные ритуалы с...

— Не перебивай! — уже с нажимом повторил старичок. — Все эти алтари и прочая атрибутика идет для того, чтобы создать нужный магический фон. А фон из боли, как ты понимаешь, создать очень трудно. И если уж говорить о Школе духа, то сюда пойдут и все техники работы с чистой силой. А это вся ритуалистика, вся артефакторика, все техники работы с силой на уровне эмоций, разума и еще чертова куча техник!

— А что остается тогда школе силы? — нахмурился Мак.

— Все техники плетения, техники движений и слова, вся работа с силой из своего источника, все маги-метаморфы...

— Это понятно, — кивнул Мак. — Основополагающая школа, но как быть, если своя сила, допустим, есть, но ни одна техника не удобна?

Мак отвел взгляд от моря и взглянул на учителя.

— Я пробовал и технику слова, и технику движений и даже пытался что-то сделать силой мысли! Получается откровенно паршиво, неудобно и непрактично.

— Значит, делай так, как удобно, — пожал плечами старичок. — Однако ты должен понимать, что если ты отправился в путешествие, то времени рисовать ритуалы и их проводить может и не представится. Элементарные защитные заклинания ты должен уметь создавать в любом случае. И неплохо было бы знать парочку бытовых вариантов.

— Я работаю над этим, — кивнул Мак.

— Тут не работать надо, — хмыкнул старичок. — Тут надо подходить прагматично. За долгие годы в пути я уже примерно вывел свой список. В нем около 30 заклинаний, которые делают пешее путешествие довольно комфортным.

— Что-то вроде розжига пламени или хождение по воде?

— И это тоже, — кивнул Старичок. — Однако, разжечь огонь можно и без магии. Да и воду можно обойти или переплыть. А вот штопать порванные штаны, спать в теплой постели, отгонять кровососущих насекомых — это надо уметь. Ты не представляешь насколько комфортнее ходить летом по северным лесам, если тебя не пытаются сожрать тамошние комары и мошки.

— Я как-то об этом не задумывался...

— А стоило бы! Только помни три золотых правила!