Knigionlineru.com » Наука, Образование » Иллюзия «Я», или Игры, в которые играет с нами мозг

Иллюзия «Я», или Игры, в которые играет с нами мозг - Брюс Худ (2012)

Иллюзия «Я», или Игры, в которые играет с нами мозг
В книжке довольно узнаваемого научного работника Брюса Худа представлены свежайшие научные данные о работе мозга и его воздействии на нашу самоидентификацию. Тут вы отыщете качественные ответы на внезапные и парадоксальные вопросы. К примеру: откуда появляются и как развиваются наши мысли; отчего для становления мозга например актуальны наружные воздействия; от чего на самом деле находятся в зависимости заключения, которые мы принимаем; отчего мы помним большое количество бесполезного, зачастую запамятывая нужное; имеет возможность ли мозг вынудить нас создавать то, собственно что мы не желаем. Книжка несомненно поможет создать контакт с мозгом и арестовать личную жизнь под контроль, дабы ваше «Я» стало удачным и удачным. «Это повседневное чувство себя нам отлично знакомо, и что не наименее урок о мозге одобряет, собственно что это чувство себя считается иллюзией. Специалист по психологии Сьюзан Блэкмор акцентирует внимание, собственно что текст не значит, собственно что нас не есть. Оно быстрее значит, собственно что мы – не то, чем мы для себя кажемся. Мы, абсолютно, чувствуем себя в кое-какой форме, но наше самоощущение – это фантом, формируемый мозгом из-за нашего же блага.

Иллюзия «Я», или Игры, в которые играет с нами мозг - Брюс Худ читать онлайн бесплатно полную версию книги

Улыбка связана с развитием областей мозга, поддерживающих социальное поведение. Эти области расположены в лобной коре в районе глазниц. Хотя улыбку можно наблюдать и у неродившегося плода при ультразвуковом обследовании (что указывает на «встроенную» природу этого поведения) – приблизительно в два месяца от роду она возникает в комбинации с активностью мозговых центров высшего уровня, которые обслуживают социальные взаимодействия[95]. Иначе говоря, двухмесячный младенец уже использует улыбку, чтобы взаимодействовать с другими.

Улыбка вызывает ощущение радости в эмоциональных центрах мозга, которые связаны с этим выражением лица.

Встроенная способность улыбаться доказана примечательным наблюдением, что дети, которые от рождения слепы и глухи и никогда не видели человеческого лица, тоже начинают улыбаться в возрасте двух месяцев. Однако у слепых детей улыбка со временем исчезает, если ничего не делается, чтобы подкрепить ее. Без обратной связи способность улыбаться отмирает так же, как инстинкт следования у гусят. Но существует удивительный факт: слепые младенцы продолжают улыбаться, если взрослые обнимают их, тискают и щекочут[96], то есть отвечают на улыбку, дают почувствовать малышу, что он не один и о нем заботятся. Социальная обратная связь поощряет младенца продолжать улыбаться. Таким вот образом опыт ранних переживаний взаимодействует с нашей биологией, формируя социальное поведение.

На самом деле нет нужды рассматривать несчастные случаи рождения слепых детей, чтобы понять это. Младенцы с нормальным зрением улыбаются больше, когда вы смотрите на них или, тем более, улыбаетесь им. Если же вы сохраняете нейтральное или, что еще хуже, неподвижное, безучастное выражение лица, малыш перестает улыбаться и очень расстраивается. К моменту, когда груднички достигают 6-месячного возраста, они начинают плакать при виде злых лиц и хмурить бровки при виде печальных. Младенцы ожидают, что взрослые будут улыбаться, и предпочитают эти выражения лиц другим. А кто не предпочитает? Это универсальное выражение, которое еще Чарльз Дарвин считал одним из ключевых компонентов человеческих социальных взаимодействий[97].

Хохочущие крысы

Смех и улыбка – это не только сигналы, которые мы подаем другим, сообщая, что они нам нравятся. Это мощные эмоциональные посылы, связывающие нас как социальный вид. Это один из механизмов, запускающих интеграцию отдельных индивидуумов в группу. Когда моя маленькая дочь разразилась смехом, она продемонстрировала наиболее мощную примитивную потребность установить контакт. Без способности улыбаться и смеяться мы были бы изолированными индивидуумами. Мы используем смех, чтобы сгладить неловкие социальные ситуации – стремясь показать, что мы доброжелательно настроены, неагрессивны и считаем, что другой человек потенциально стоит нашего времени и усилий. Короче говоря, мы используем смех, чтобы генерировать свое отраженное Я – поскольку наше самовосприятие зависит от того, что другие думают о нас, а способность человека веселиться в нашей культуре рассматривают как важный критерий того, кто он есть. Видимо, поэтому многие из нас полагают, что их чувство юмора выше среднего, хотя статистически это невозможно. Мало кто готов признать, что у него нет чувства юмора. Это одна из основных привлекательных черт, которую одинокие люди используют в перечне своих достоинств. Человек, слишком серьезно относящийся к себе, воспринимается как холодный и отстраненный, а те, кто заставляет нас смеяться, будут восприняты радушными и отзывчивыми.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий