И боль, и удовольствие телесны и неотделимы друг от друга. Родившись в теле, мы испытываем все взаимосвязанные противоположности и контрасты танца, который называют жизнью. Но наличие тела само по себе не предполагает неизбежного страдания. Его усиливает отождествление. В ходе беспристрастного и нейтрального наблюдения за работой ума и тела боль воспринимается как естественное явление. Безличностное переживание само по себе является свободой.

Но некоторым людям страдание кажется неотъемлемым атрибутом человеческого существования. Им представляется, что, пока они находятся в сфере чувственного переживания, страдание неизбежно. Тем не менее это не так. Чем сильнее выражено психологическое и физическое отождествление, тем более глубоким будет страдание. Страдание – это налог на отождествление с телом!

Ты говоришь: «Я настрадался». Я не собираюсь спорить с тобой об этом. Но также есть люди, которые «страдают» с глубоким чувством благодарности и даже радости. Я даже не назвал бы это страданием, потому что в этом нет сопротивления. Они поняли и приняли то, что милость иногда проявляется как сильный внутренний огонь, очищающий существо от концептуальных и эмоциональных токсинов, и в этом принятии они пребывают в покое.

Не знаю, как можно испытывать благодарность в тот момент, когда я чувствую сильнейшую пульсирующую физическую и эмоциональную боль!

Не стоит заставлять себя быть благодарным. В силу некоего условного рефлекса кровь приливает к центру действия, это похоже на то, как белые кровяные тельца скапливаются в области физической травмы. В этом примере центром действия будет то место, в котором пульсирует чувство личностного «я» и к которому внимание устремляется как поток крови.

Ты не являешься этим, ты осознаешь это. Просто уясни это для себя без всякой паники. Если ты сфокусируешься на интуиции, на ощущении «Я есть» и не позволишь себе цепляться ни за какие концепции, если ты просто дашь ощущению «Я» оформиться и вырасти в самом себе, то чувство пространства и радости немедленно восторжествует. Тогда же спонтанно появляется безмолвное и интуитивное убеждение в том, что «Я есть безграничное существование, выходящее за пределы времени». Это не учение, это мощное внутреннее переживание. Это необъяснимо. К счастью, тебе не нужно писать об этом диссертацию. Что-то становится видимым, и этого уже достаточно. Это невозможно и не нужно доказывать. Тебе не нужно говорить об этом, делиться этим. Пребывай в тишине.

Оставайся в этом естественном одиночестве.

[Длительная тишина]

Разве плохо вносить вклад в будущее планеты и сосуществовать в гармонии ради общего блага всего человечества? Плохо ли стремиться проявлять лучшее, на что ты способен?

Здесь, на сатсанге, со мной у тебя есть возможность обнаружить, кто ты есть на самом деле. Это – наивысшее благо. Начни с себя, с самонаблюдения. Может ли мир существовать без того, кто знает о его существовании? Если тебя нет, может ли возникнуть знание о мире или о чем-то еще? Поэтому ты должна быть раньше чего бы то ни было, ведь ты наблюдатель всего этого. Даже существования нет, если нет тебя. Так кто же ты? Реши сначала это, а потом приди к нам и расскажи, что ты обнаружила. Тогда мы и обсудим твои другие вопросы, если они еще будут интересовать тебя. Договорились?

Ты не ответил на мой вопрос.

Ответил, но мои ответы не удовлетворят тебя, потому что сейчас у тебя сильное отождествление с телом и умом. До тех пор, пока ты веришь, что ты – тело и ум, ты будешь связана этими концепциями и не примешь то, что я говорю. Что делать? Так или иначе, ты пришла сюда и проявила смелость в исследовании. Мой совет тебе – побудь здесь какое-то время. Пусть твой ум будет открытым, пустым и безмолвным. Пока больше не задавай вопросов. Если в конце сатсанга ты ничего не почувствуешь, то иди своей дорогой.